《金口木舌；jīn kǒu mù shé》冒個(gè)炮中華民間故事視界

《金口木舌；jīn kǒu mù shé》冒個(gè)炮中華民間故事視界：

夜久月高風(fēng)鐸響，在銅鐘的家族中有一種稱為“鐸”的。它的式樣象鐘，但個(gè)頭很小，上有孔，裝上木柄，可以執(zhí)在手中。鐸里裝有鐸舌，搖動(dòng)時(shí)鐸舌撞擊鐸壁而發(fā)出清脆的聲音。有以銅為舌的，稱為“金鐸”;有以木為舌的，稱為“木鐸”。按今天的叫法，它是一種大鈴鐺。鐸還有一個(gè)重要用途是用于軍中發(fā)令。按古代軍法：五人為伍，五伍為兩，兩的長(zhǎng)官稱“司馬”，司馬執(zhí)鐸。發(fā)布軍令：“必奮鐸以警眾，文事奮木鐸，武事奮金鐸?！彼运抉R又叫“振鐸”、“鳴鐸”。軍中以鼓聲為進(jìn)軍之令，以金聲為退軍之令。鐸為銅鑄，為金聲，司馬以鐸聲指揮鼓手?！拌I”與“度”同音，有號(hào)令限度之意。古時(shí)發(fā)布政令時(shí)須用鐸聲召集民眾。朱熹曰：“木鐸，金口木舌，施教時(shí)所振，以警眾者平?！焙笫莱Ｒ浴敖鹂谀旧唷?即鐸)代指?jìng)鹘滩嫉乐?。故爾，《論語(yǔ).八修》篇云：“天將以夫子為木鐸?！笨追蜃幼杂鳛樘斓拇匀肆?。商代時(shí)，在岐王宮中竹林內(nèi)，曾用絲繞懸若干個(gè)很細(xì)小的玉片，每當(dāng)風(fēng)起，玉片互相碰撞發(fā)出聲音，宮中人聽(tīng)見(jiàn)響聲便知外面起風(fēng)了。因玉片聲弱，后來(lái)便在宮殿檐角懸掛若干裝有鈴舌的小銅鐘，風(fēng)起而鈴響，被稱為“占風(fēng)鐸”或“風(fēng)鐸”。后代高大建筑尤其是塔，每層檐角上都懸有風(fēng)鐸。微風(fēng)乍起，一陣叮當(dāng)之聲，別有一番情趣，引人發(fā)思古之幽情，或借景抒情懷。唐代詩(shī)人白居易在《游悟真寺》詩(shī)中寫(xiě)道：“前對(duì)多寶塔，風(fēng)鐸鳴四端?！绷硪晃辉?shī)人張耒也有“夜久月高風(fēng)鐸響，木魚(yú)呼覺(jué)五更寒”的傳世詩(shī)句。

黃鶴樓動(dòng)畫(huà)冒個(gè)炮成語(yǔ)故事視界《金口木舌》

金口木舌以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。金口木舌出自漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》:“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說(shuō)者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說(shuō)，則莫若使諸儒金口而木舌。”

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